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La violencia como componente estructural del hombre en nuestra sociedad tiene alcances devastadores. La palabra deriva del latin vis , que significa "fuerza, poder".
La violencia es una fuerza destinada a sojuzgar a otros para el beneficio y la satisfacción del deseo de uno. Amenaza la existencia del otro y apunta a lograr que el otro ceda y se adapte a uno.
 
En la tradición bíblica, con la descripción de la primera familia, aparece registrado el primer caso de violencia. Caín mata a Abel. Cuando Dios pregunta a Caín si ha visto a su hermano, Caín responde: "¿Soy yo, acaso, el guardián de mi hermano?" Dios responde: "Sí; todos somos guardianes de nuestro hermano". Y cuando le dice: "Las sangres de tu hermano gritan desde la tierra" lo dice en plural, por los descendientes que nunca tendrá. Por eso el que mata a un hombre es como si matara a toda la humanidad.
 
La violencia apunta a tener al otro bajo control. Los otros dejan de ser semejantes y se transforman en instrumentos para usar o en enemigos a los que hay que destruir.
 
Puede ser una respuesta de aquellos que se sintieron abandonados por una violencia familiar o social. Quienes fueron maltratados y sojuzgados buscan repetir la situación invirtiéndola. En los casos de violencia sexual, el eje principal no es el sexo, sino el control sobre el otro. No hay erotismo. Es un juego sádico de dominio.
 
En la violencia escolar, los chicos reproducen en la escuela lo que pasa en sus casas. Vemos que los niños o adolescentes agresores han sido discriminados, burlados, rechazados y humillados también por compañeros de clase. Así que empiezan siendo víctimas, y se convierten en victimarios. Cuando se pasa por la adolescencia, tan llena de confusión y ansiedad en lo que toca a la identidad sexual, ese tipo de insultos es devastador para el psiquismo.
 
Desde un enfoque comunitario, la violencia responde a la frustración de los individuos para realizar sus necesidades y aspiraciones. Los individuos actúan como depositarios o portavoces de la situación de la comunidad. La violencia parece caótica, pero responde a algo, y siempre tiene una dirección: tiende a destruir la fuente del miedo o de la frustración. Frente al miedo, la violencia actúa como mecanismo de defensa. Se trata de asustar al otro para que no vea el miedo de uno. Necesitan demostrar poder porque se sienten impotentes.
 
El abandono afectivo unido al abandono físico (alimentación, salud, vestimenta, etc.), a veces se origina en la etapa prenatal, con la falta de cuidados durante el embarazo (abuso de alcohol, drogas, etc.) La agresividad entre los cónyuges, que se extiende a todo el grupo familiar, sumada a los temas cada vez más violentos en los medios, contribuyen al caos individual, grupal y social.
 
Algunos jefes de familia tienen la errónea concepción de que son propietarios de su mujer e hijos. Eso provoca el abuso de poder y el maltrato doméstico. En lugar de cumplir un papel socializador, el grupo familiar corre el riesgo de transformarse en usina de violencia.
 
Todo este caldo de cultivo vuelve al niño aislado, agresivo, indisciplinado, desconfiado y con el riesgo de convertirse en futuro pegador.
 
Convengamos que la agresividad es una instancia imprescindible para la supervivencia de la especie, pero en el individuo, merced a su superestructura intelectual y cultural, suele prolongarse más allá de la necesidad instintiva de alimentación y defensa.
 
Veamos en detalle los mecanismos que llevan a todo esto, con la mención de las estructuras biológicas involucradas. Estas zonas son: el sistema límbico, con el hipocampo, hipotálamo, tronco cerebral, y el gran protagonista (también llamado "director de orquesta") de la agresividad, que es la amígdala cerebral. Esta se comporta como almacenadora de los estímulos auditivos, visuales y olfativos y los proyecta a la corteza prefrontal cerebral, donde se "imprimen" las experiencias.
 
Para graficar los fenómenos que se encadenan en este proceso, veamos cómo actúa el organismo ante una situación de riesgo.
 
La aparición del factor presumiblemente peligroso desencadena respuestas corporales en una reacción de defensa (con el temor potenciado) provocando la acción inmediata de vigilancia. Aparecen la sudoración, el aumento de la frecuencia cardíaca, sequedad bucal y tensión muscular por el aumento de un neurotransmisor dominante, la noradrenalina y de una hormona suprarrenal, el cortisol, también denominada la hormona del miedo.
 
Pero también disminuye en sangre otro neurotransmisor: la serotonina, lo que produce irritabilidad e inquietud.
 
Esta situación puede llevar a dos caminos finales: la huida o el ataque al agresor, según las características del individuo.
 
Cuando fallan los controles de estas reacciones por la presencia del estrés crónico, se va gestando desde la niñez un estado de alerta ante estímulos cada vez menores, llegando a provocar, ya en la adolescencia y en la adultez, arranques de furia que, en medio de lo irracional, pueden llevar al daño grave o aun al homicidio.
 
También la permanencia de estas situaciones anómalas pueden hasta llegar a desactivar la presencia de la amígdala como freno regulatorio, haciendo que el individuo se vuelva aparentemente frío y llegue a matar con crueldad y sin emociones.
 
Este modelado perverso de las estructuras cerebrales hace que prevalezcan los mecanismos "malos" sobre los "buenos", generando, a la vez, los malos pensamientos.
 
Es por esto que frecuentemente no es suficiente la asistencia psicoterapéutica en estos casos, sino que, además, debe recurrirse a la psicofarmacología para tratarlos.
 
Hay formas insidiosas que se instalan como germen de la violencia en nuestra sociedad. La arrogancia, la prepotencia, el doble discurso y el incumplimiento de reglas hacen que estallen focos de furia, como por ejemplo los protagonizados por grupos de damnificados recientes en algunos aeropuertos de nuestro país.
 
Otras formas de violencia son la corrupción y la impunidad. Y eso nos violenta a todos. Sin embargo, nos vamos acostumbrando a la corrupción. De ahí hay un solo paso hasta admirar o envidiar a los corruptos. Y de admirarlos a premiarlos, menos aún.
 
Como dice Mario Benedetti: "En la época de las bárbaras naciones, de las cruces colgaban los ladrones. Y ahora, en las naciones de las luces, del pecho de los ladrones cuelgan las cruces", refiriéndose a las condecoraciones y premios que injustamente muchos reciben.
 
Frente a la violencia, aparecen la ley y las normas como reguladoras. Sin ellas no existiría la comunidad.
 
Un viejo chiste (no tan chiste) dice así: ¿cuál es la mujer más violada de la Argentina? La Norma. La ley es una pauta para el desarrollo de una comunidad o una familia.
De la buena internalización de la ley dependerá la instancia psíquica que regula la inserción de los individuos en los grupos humanos. Eso evita los desbordes violentos.
Cuando el sujeto tiene la convicción de que la norma jurídica es buena en sí misma, la asimila de un modo tal que no puede siquiera vislumbrar la idea de una posible transgresión.
La primera ley tuvo que venir de Dios, porque si no nunca se hubiera aceptado. Los diez mandamientos dictados por Dios a Moisés debieron incluir, y como una orden: no matarás. "Ley" en hebreo se dice halajá , y significa "camino". Camino para crecer. Si le cambiamos la letra hache de lugar, nos queda "alhaja". Ese es el valor de la ley.
 
Una ley que protege al otro y me protege a mí es para todos. Protege de lo arbitrario y del propio deseo. Sin embargo, no se trabaja en las escuelas con la incorporación de la ley, porque la ley quita privilegios, y el que los tiene no quiere perderlos.
 
¿Cómo establece la ley los conceptos psicológicos y jurídicos de la conducta normal y anormal?
 
Para la ley, la idea parte del supuesto básico de que el sujeto es normal y positivamente imputable. Por eso legisla solamente sobre la excepción si se refiere al criterio de inimputabilidad. Y por eso cuando se juzga la violencia se deben tomar en cuenta dos aspectos en la estructura del dolo. El primero es la voluntad criminal, y el segundo, la capacidad de comprensión del acto doloso.
 
Por eso la ley no pretende que el individuo tenga noción cabal de que está infringiendo una cláusula penal, sino que pretende que se haya dado cuenta de que ha cometido una mala acción.
 
Existe un histórico debate respecto del período límite de imputabilidad en nuestro sistema judicial.
 
Están aquellos que apoyan los proyectos de bajar la edad y otros que apuntan más a los planes de prevención y contención.
 
Sin duda que todo aquello que se dirija a fortalecer  --en especial, en los estratos sociales de más riesgo--  la educación, los planes nutricionales y los planes sociales de inclusión será lo más eficaz, en el mediano y largo plazo, para mitigar y prevenir los efectos de la violencia en el país.

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Un curiosísimo artículo de Yutaka Nishiyama dedicado a una extraña propiedad del número 6174.
El que a primera vista parece un número cualquiera encierra todo un misterio sin resolver, que es relativamente fácil de explicar.
Es recomendable ver también el artículo original porque contiene más detalles, y también un bonito puzzle matemático al final: 
 
La operación de Kaprekar.
 
Existe una operación matemática llamada Operación de Kaprekar, un tanto singular.
Consiste simplemente en reordenar los dígitos de un número de modo que se obtenga el mayor y el menor número posible, restando entonces el menor del mayor.
Esta operación se puede aplicar a números de cualquier tamaño, y se puede repetir una y otra vez.
Resulta interesante lo que sucede exactamente con cuatro cifras, siempre que no sean todas iguales. Por ejemplo, empezando por 2007, el año pasado:
7200 - 0027 = 7137
7731 - 1377 = 6354
6543 - 3456 = 3087
8730 - 0378 = 8352
8532 - 2358 = 6174
7641 - 1467 = 6174
7641 - 1467 = 6174
  
Al llegar a 6174 el resultado se repite una y otra vez. Si durante la operación aparecen números de menos de cuatro cifras, basta rellenarlos con ceros a la izquierda.
Lo curioso es que independientemente del número por el que se empiece, mientras tenga cuatro cifras y no sean todas iguales, se llega siempre al 6174.
Se puede deducir por qué sucede esto examinando cómo se comporta cada dígito durante la operación, o probando con los 8991 números de este tipo que existen entre 1000 y 9998:. Siempre se llega a 6174 en un máximo de siete pasos, y lo más probable es que se necesiten sólo tres.
Los que sepan programar pueden utilizar el código del Generador de Series de Kaprekar para confirmarlo.
 
¿Es el 6174 el único número con esta propiedad?
No, pero examinar qué sucede con otros números de distinta longitud arroja más misterio que luz al asunto.
•           Si se prueba con los números de dos dígitos no se llega nunca a un número fijo, sino a un bucle cíclico del tipo 09, 81, 63, 27, 45, 09
•           Con tres dígitos se llega a 495
•           Para cuatro dígitos el número es el misterioso 6174
•           Para cinco dígitos, no hay número fijo, sino tres ciclos (además de distinta longitud)
•           Para seis dígitos, se puede llegar al 549945, al 631764 o a un ciclo de siete números
•           Para siete dígitos tampoco hay número fijo, sino un único ciclo de nueve números. Para ocho y nueve hay otro par de números en cada caso.
•           Con diez dígitos se puede llegar a tres valores distintos: 6333176664, 9753086421 y 9975084201, o entrar en cinco ciclos cortos
•           Alguien se entretuvo en programar un ordenador para calcular hasta 15 dígitos, con los que se puede llegar a ocho resultados: dos números fijos o seis ciclos cortos.
 
Hasta el momento, ningún matemático tiene claro por qué sucede todo esto y por qué con tres y cuatro dígitos se llega a un único número, mientras que con otro número de dígitos no se llega a ninguno sino a ciclos, o por qué para complicar la cosa a veces se llega a varios números posibles y también a ciclos.
¿Habrá algún número con más dígitos que converja en un solo número parecido al 6174? No se sabe. Es uno de los muchos misterios de la Teoría de Números, y bien podría ser simplemente algo puramente circunstancial: una gran coincidencia.
 
En honor a su descubridor, el número 6174 se conoce también como Constante de Kaprekar

Etiquetas: numeros, constante, kaprekar.series, teorias

El número de emergencias en todo el mundo es: 112. Este número puede ser marcado aunque el teléfono esté bloqueado. ¡Intentalo!
 
¿Dejaste las llaves dentro de tu coche y estás lejos de casa donde tenés otro control remoto para abrirlo?
Pues bien, la solución está en que llames a tu casa y que alguien acerque el mando de apertura al teléfono. Vos tendrás que mantener el teléfono a aproximadamente 20 cms de distancia de la puerta del coche. Al hacer esto... ¡Bingo, los seguros saltan! Esto también sirve para el baúl. ¡Hacé la prueba!
 
¿Se te agotó la batería del teléfono móvil?
Todos los móviles tienen una reserva de carga en sus baterías que al marcar *3370# automáticamente se activa, dándote hasta un 50% de carga adicional. Cuando vuelvas a recargar tu teléfono, volverá a recargarse automáticamente y tendrás otra reserva para otra ocasión.
 
¿Qué hacer si te roban el móvil?
Los comerciantes de móviles mantienen oculta esta información para que el ladrón siga utilizando el servicio y consumiendo y, a su vez, la víctima del robo compre otro teléfono y siga consumiendo también.
Necesitás obtener el número de serie de tu equipo.
Para obtener el número de serie marcá *#06# SIN LLAMAR y sin más, en el visor aparece un código. Este código único en todo el mundo es el número de serie de tu equipo. Tomá nota del mismo y conservalo en un lugar seguro.
Si te roban el móvil, avisa al operador de tu compañía y dale este código. Esto va a permitir que el móvil sea bloqueado completamente, aunque el ladrón cambie la tarjeta SIM.
Probablemente no recuperes tu móvil, pero por lo menos vas a tener la seguridad de que quien lo haya robado no va a poder utilizarlo nunca.
LO MAS IMPORTANTE de esto es que si toda la gente conociera este truquito, el robo de móviles seria inútil. Así que reenvialo a todos tus conocidos. Y no olvides anotar tu número de serie en un lugar seguro.
 
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Etiquetas: telefono, celular, emergencias, robo, llaves, coche

leido de un articulo del economista.es

Cada vez más mortales se deciden por un formato más lujoso, convertirse en diamante, gracias a unos cuantos miles de euros y a una delicada transformación química practicada sobre todo en Suiza.
Los restos humanos se someten por etapas a varias metamorfosis. Primero, pasan a ser carbono, después grafiti. Expuestos a temperaturas de 1.700 grados, se convierten finalmente en diamantes artificiales en un plazo de cuatro a seis semanas.

Los colores varian desde el azul oscuro hasta casi el blanco", dependiendo de la personalidad del interesado, Una vez obtenido, el diamante en bruto es pulido y tallado según la forma deseada por los familiares del difunto, que con frecuencia escogen un corazón para llevar como colgante o magnificar una alianza.
El precio de esta alma translúcida oscila entre 2.800 y 10.600 euros,  Un entierro cuesta muy caro: son 12.000 euros en Alemania.

La industria del 'diamante humano' está en plena expansión, con empresas instaladas en España, Rusia, Ucrania y Estados Unidos.
Fundada en 2004, la sociedad suiza ha abierto oficinas en una veintena de países y emplea a un centenar de trabajadores en el mundo.
 
La mayoría de las urnas proceden de familias que quieren guardar un precioso recuerdo de un allegado. Pero también hay quien decide antes de morir ser incinerado y 'diamantizado', un servicio que ahora ofrecen también algunas compañías de seguros de vida.
 
La movilidad de la vida moderna es propicia al sector, estima Willy, que destaca la dificultad de desplazarse con una urna a cuestas -añadida al hecho de que algunos países prohíben guardar las cenizas de un difunto en su domicilio- y la faena que supone conservar una tumba.

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Un correo con información falsa sobre el ex presidente cubano Fidel Castro se está propagando por la red a modo de spam. Bajo el asunto ''Fallecio Fidel Castro'' los spammers no sólo intentan difundir una noticia falsa, sino también infectar a las víctimas con un troyano.
  
El correo tiene sus versiones en inglés y español, en algunas se simula una noticia exclusiva de univision, el portal de noticias de la prestigiosa cadena de televisión. El mensaje con fecha del 28 de febrero afirma que Fidel Castro habría muerto en su residencia de El Laguito, además para hacer el mensaje falso más convincente se incluye una imagen del líder cubano dentro de un ataúd y un enlace hacía un supuesto video del presidente venezolano, Hugo Chávez, donde se lo puede ver llorando junto a Castro.
El enlace al video en realidad inicia la descarga de un virus que puede terminar infectando el sistema de la víctima.
  
No es la primera vez que los spammers simulan noticias de interés mundial para propagar malwares, de hecho la muerte de Fidel Castro ha sido simulada por los spammers en otras oportunidades. La metodología es siempre la misma, todo comienza con un correo que es enviado a millones de direcciones e incluye algún tipo de engaño que se aprovecha de los usuarios desprevenidos para infectar sus sistemas o dirigirlos a páginas fraudulentas.
El correo basura crece cada día y es una importante fuente de amenazas, nuestra casilla puede verse invadida por grandes cantidades de spam si no tenemos los cuidados necesarios, además para mantener nuestro sistema seguro debemos evitar seguir enlaces y abrir adjuntos de correos no solicitados o remitentes desconocidos.

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He recibido un mail donde muestra la publicidad en una revista estañola del complejo hotelero que tienen los Kirchner en Santa Cruz , en el lugar llamado Los Sauces.

Creo que los argentinos decididamente tendremos que tomar clases de como votar nuestros presidentes y por otro lado no vender nuestros votos como se hace a menudo.

Expondre el mail que me mandaron.

El hotel boutique de los Kirchner va por el mercado europeo y se exhibe en ’Vogue’

La edición española de "Vogue", la revista más importante del mundo de la alta costura y de las pasarelas de las celebrities, dedicó tres páginas al exclusivo hotel boutique que los Kirchner construyeron en la localidad de Los Sauces, en El Calafate, y también a su "alma máter", la Presidenta argentina. Según informó a PERFIL Laura Velazco, del Departamento de Publicidad de la famosa editorial en Madrid, un aviso de ese tamaño cuesta 49.200 euros.

Etiquetas: hotel, kirchner, elcalafate, los, sauces, vogue, perfil

El autor de este texto trabaja en una refinería desde hace 31 años.
Así que puede usted tomar en serio los trucos que a continuación les expone para aprovechar al máximo su combustible y, por consiguiente, su dinero.
Esperamos que le sean provechosos.
  
1er Truco: Llenar el depósito por la mañana temprano.
 
La temperatura ambiente y del suelo es más baja. Todas las estaciones de servicio tienen sus depósitos bajo tierra. Al estar más fría la tierra, la densidad de la gasolina y del gasóleo es más pequeña. Al contrario pasa durante el día, que la temperatura del suelo sube, y los carburantes tienden a expandirse. Por esto último, si usted llena el depósito al medio día, por la tarde o al anochecer, el litro de combustible no será un litro exactamente.
 
En la industria petrolera, la gravedad específica y la temperatura de un suelo, juegan un papel muy importante.
 
Donde yo trabajo, cada carga de combustible en los camiones es cuidadosamente controlada en lo que respecta a la temperatura. Para que cada galón vertido en la cisterna del camión sea exacto.
 
 
2º Truco: Cuando llene el depósito, no apriete la manilla del surtidor al máximo.
 
Según la presión que se ejerza sobre la manilla, la velocidad del surtidor puede ser lenta, media o alta. Elija siempre el modo más lento y ahorrará más dinero.
 
Al surtir más lentamente, se crea menos vapor, y la mayor parte del vertido se convierte en un lleno eficaz. Todas las mangueras surtidoras devuelven el vapor a al tanque.
 
Si llenan el depósito apretando la manilla al máximo un cierto porcentaje del precioso líquido que entra en el depósito se transforma en vapor y vuelve por la manguera del surtidor al depósito de la estación.. Con lo cual, consiguen menos combustible por el mismo dinero.
 
 
3er Truco: Llenar el depósito antes de que éste baje de la mitad.
 
Mientras más combustible haya en el depósito, menos aire hay en el mismo. El carburante se evapora más rápidamente de lo que usted piensa.
 
Los grandes depósitos cisterna de las refinerías tienen techos flotantes en el interior, manteniendo el aire separado del combustible, con el objetivo de mantener la evaporación al mínimo.
 
 
4º Truco: No llenar el depósito cuando se están rellenando los tanques de la gasolinera ni inmediatamente después.
 
Si llega usted a la estación del servicio y ve un camión cisterna que está rellenando los tanques subterráneos de la misma, o los acaba de rellenar, evite, si puede, cargar en dicha estación en ese momento.
 
Al rellenar los tanques, se remueve el combustible restante en los mismos y los sedimentos del fondo. Así que corre el riesgo de cargar combustible sucio.

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Si usted cree en Dios o, en general, en alguna forma de ente místico, sepa que la inmensa mayoría de la humanidad está en su mismo bando.
Si por el contrario no es creyente, es usted, en términos estadísticos, un raro.
Si la demostración de la existencia de Dios se basara en el número de fieles, la cosa estaría clara. No es así, aunque en lo que respecta a este artículo eso es, en realidad, lo de menos.
Creyentes y no creyentes están divididos por la misma pregunta: ¿Cómo pueden ellos no creer/creer (táchese lo que no corresponda)?
Este texto pretende resumir las respuestas que la ciencia da a ambas preguntas.
 
Los físicos están pletóricos este año porque gracias al acelerador de partículas LHC, que pronto empezará a funcionar cerca de Ginebra, podrán por fin buscar una partícula fundamental que explica el origen de la masa, y a la que llaman la partícula de Dios.
Los matemáticos, por su parte, tienen desde hace más de dos siglos una fórmula que relaciona cinco números esenciales en las matemáticas  --entre ellos el famoso pi--, y a la que algunos, no todos, se refieren como la fórmula de Dios.
Pero, apodos aparte, lo cierto es que la ciencia no se ocupa de Dios. O no de demostrar su existencia o inexistencia. Las opiniones de Einstein  --expresadas en una carta recientemente subastada--  valen en este terreno tanto como las de cualquiera.
Sí que se pregunta la ciencia, en cambio, por qué existe la religión.
 
No es ni mucho menos un tema de investigación nuevo, pero ahora hay más herramientas y datos para abordarlo, y desde perspectivas más variadas.
A sociólogos, antropólogos o filósofos, que tradicionalmente han estudiado el fenómeno de la religión o la religiosidad, se unen ahora biólogos, paleoantropólogos, psicólogos y neurocientíficos.
Incluso hay quienes usan un nuevo término: neuroteología, o neurociencia de la espiritualidad.
Prueba del auge del área es que un grupo de la Universidad de Oxford acaba de recibir 2,5 millones de euros de una fundación privada para investigar durante tres años "cómo las estructuras de la mente humana determinan la expresión religiosa", explica uno de los directores del proyecto, el psicólogo evolucionista Justin Barrett, del Centro para la Antropología y la Mente de la Universidad de Oxford.
 
Meter mano científicamente a la pregunta 'por qué somos religiosos los humanos' no es fácil.
Una muestra: experimentos recientes identifican estructuras cerebrales relacionadas con la experiencia religiosa.
¿Significa eso que la evolución ha favorecido un cerebro pro-religión porque es un valor positivo?
¿O es más bien el subproducto de un cerebro inteligente?
Sacar conclusiones es difícil, e imposible en lo que se refiere a si Dios es o no 'real'.
Que la religión tenga sus circuitos neurales significa que Dios es un mero producto del cerebro, dicen unos.
No: es que Dios ha preparado mi cerebro para poder comunicarse conmigo, responden otros.
Por tanto, "no vamos a buscar pruebas de la existencia o inexistencia de Dios", dice Barrett.
 
¿Desde cuándo es el hombre religioso?
Eudald Carbonell, de la Universidad Rovira i Virgili y co-director de la excavación de Atapuerca, recuerda que "las creencias no fosilizan", pero sí pueden hacerlo los ritos de los enterramientos, por ejemplo.
Así, se cree que hace unos 200.000 años Homo heidelbergensis, antepasado de los neandertales y que ya mostraba "atisbos de un cierto concepto tribal", ya habría tratado a sus muertos de forma distinta.
De lo que no hay duda es de que desde la aparición de Homo sapiens el fenómeno religioso es un continuo.
"La religión forma parte de la cultura de los seres humanos. Es un universal, está en todas las culturas conocidas", afirma Eloy Gómez Pellón, antropólogo de la Universidad de Cantabria y profesor del Instituto de Ciencia de las Religiones de la Universidad Complutense de Madrid.
 
¿Por qué esto es así?
Para Carbonell hay un hecho claro: "La religión, lo mismo que la cultura y la biología, es producto de la selección natural".
Lo que significa que la religión  --o la capacidad para desarrollarla--, lo mismo que el habla, por ejemplo, sería un carácter que da una ventaja a la especie humana, y por eso ha sido favorecido por la evolución. ¿Qué ventaja? "Eso ya es filosofía pura", responde Carbonell. Está dicho, las creencias no fosilizan.
 
Así que hagamos filosofía. O expongamos hipótesis: "Un aspecto importante aquí es la sociabilidad", dice Carbonell. "Cuando un homínido aumenta su sociabilidad interacciona de forma distinta con el medio, y empieza a preguntarse por qué es diferente de otros animales, qué pasa después de la muerte... Y no tiene respuestas empíricas. La religión vendría a tapar ese hueco".
 
Esa visión cuadra con la antropológica.  La religión, según Gómez Pellón, da los valores que contribuyen a estructurar una comunidad en torno a principios comunes.
Por cierto, ¿y si fueran esos valores, y no la religión en sí, lo que ha sido seleccionado?
Curiosamente, señala Gómez Pellón, "los valores básicos coinciden en todas las religiones: solidaridad, templanza, humildad...".
Tal vez no sea mensurable el valor biológico de la humildad, pero sí hay muchos modelos que estudian el altruismo y sus posibles ventajas evolutivas en diversas especies, incluida la humana.
 
También coinciden Carbonell y Gómez Pellón al señalar el papel "calmante" de la religión.
"La religión ayuda a controlar la ansiedad de no saber", dice el antropólogo.
"Cuanto más se sabe, más se sabe que no se sabe. Y eso genera ansiedad. Además, el ser humano vive poco. ¿Qué pasa después? Esa pregunta está en todas las culturas, y la religión ayuda a convivir con ella, nos da seguridad".
Lo constatan quienes tratan a diario con personas próximas a situaciones extremas.
"Es verdad que en la aceptación del proceso de morir las creencias pueden ayudar", señala Xavier Gómez-Batiste, cirujano oncólogo y Jefe del Servicio de Cuidados Paliativos del Hospital Universitario de Bellvitge.
 
Por si fueran pocas ventajas, otros estudios sugieren que las personas religiosas se deprimen menos, tienen más autoestima e incluso "viven más", dice Barrett.
"El compromiso religioso favorece el bienestar psicológico, emocional y físico. Hay evidencias de que la religión ayuda a confiar en los demás y a mantener comunidades más duraderas".
La religión parece útil. Eso explica que el ser humano "sea naturalmente receptivo ante las creencias y actividades religiosas", prosigue.
 
Naturalmente receptivos. ¿Significa eso que estamos orgánicamente predispuestos a ser religiosos? ¿Lo está nuestro cerebro?
En los últimos años varios grupos han recurrido a técnicas de imagen para estudiar el cerebro en vivo en "actitud religiosa", por así decir.
"Son experimentos difíciles de diseñar porque la experiencia religiosa es muy variada", advierte Javier Cudeiro, jefe del grupo de Neurociencia y Control Motor de la Universidad de Coruña.
Los resultados no suelen considerarse concluyentes. Pero sí se acepta que hay áreas implicadas en la experiencia religiosa.
 
En uno de los trabajos se pedía a voluntarios  --un grupo de creyentes y otro de no creyentes--  que recitaran textos mientras se les sometía a un escáner cerebral.  Al recitar un determinado salmo, en los cerebros de creyentes y no creyentes se activaban estructuras distintas.
No es sorprendente. "Se da por hecho", explica Cudeiro; lo mismo que hay áreas implicadas en el cálculo o en el habla.
 
La pregunta es si esas estructuras fueron seleccionadas a lo largo de la evolución expresamente para la religión. Cudeiro no lo cree. "La experiencia religiosa se relaciona con cambios en la estructura del cerebro, y neuroquímicos, que llevan a la aparición de la autoconciencia, el lenguaje... cambios que permiten procesos cognitivos complejos; no son para una función específica".
O sea que la religión bien podría ser, como dice Carbonell, un efecto secundario de la inteligencia.
 
Otros estudios de neuroteología han estudiado el cerebro de monjas mientras evocaban la sensación de unión con Dios, y de monjes meditando.
Uno de los autores de estos trabajos, Mario Beauregard, de la Universidad de Montreal, aspira incluso a poder generar en no creyentes la misma sensación mística de los creyentes, a la que se atribuyen tantos efectos beneficiosos: "Si supiéramos cómo alterar [con fármacos o estimulación eléctrica] estas funciones del cerebro, podríamos ayudar a la gente a alcanzar los estados espirituales usando un dispositivo que estimule el cerebro ", ha declarado Beauregard a la revista Scientific American.
 
Lo expuesto en este texto sugiere que la cuestión no es tanto por qué existe la religión, sino por qué existe el ateísmo.
Con todas las ventajas de la religión, ¿por qué hay gente atea?
"El ateísmo actual es un fenómeno nuevo y queremos investigarlo, sí", dice Barrett por teléfono.
¿Tiene que ver con el avance de la ciencia, capaz de dar al menos algunas de esas tan buscadas respuestas? Varios estudios indican que, en efecto, los científicos son menos religiosos que la media.
Pero hay excepciones; los matemáticos y los físicos, en especial los que se dedican al estudio del origen del universo  --¡precisamente!--, tienden a ser más religiosos.
No hay consenso sobre si un mayor grado de educación, o de cociente intelectual, hace ser menos religioso.
"El ser religioso o no seguramente depende de muchos factores que aún no conocemos", dice Barrett. 

Etiquetas: dios, ateismo, religioso, cerebro, creyentes

Muchas veces tenemos miedo... Miedo de lo que podríamos no ser capaces de hacer. Miedo de lo que podrían pensar si lo intentamos. 
Dejamos que nuestros temores se apoderen de nuestras esperanzas. Decimos que no, cuando queremos decir que sí. Nos callamos cuando queremos gritar y gritamos con todos cuando deberíamos cerrar la boca.  ¿Por qué? Después de todo sólo vivimos una vez. No hay tiempo de tener miedo. Entonces basta. Haz algo que nunca hiciste. Atrévete. 
Olvídate que te están mirando. Intenta la jugada imposible. Corre el riesgo. No te preocupes por ser aceptado. No te conformes con ser uno más. Nadie te ata. Nadie te obliga. Sé tú mismo. No tienes nada que perder y todo, todo, todo por ganar. Muchas veces creemos en el destino. Rezamos, esperamos que las cosas pasen y nos olvidamos de lo más importante. ¡Creer en nosotros mismos! 
Nos conformamos en vez de arriesgarnos. Sin pensar que cada día que pasa nunca volverá. Nada está escrito. Nada está hecho. Ni siquiera lo imposible. Todo depende de nuestra voluntad. De esa fuerza que nos sale de adentro. De decir "si puedo" a cada desafío. Tenemos el poder. Cuando estamos decididos. Cuando estamos convencidos, cuando de verdad queremos algo, no hay obstáculo capaz de imponerse Si queremos podemos llegar alto, hacer lo que sea... Sólo hay que proponérselo. Si sueñas con ser el mejor del mundo... Si sueñas con los aplausos... Si sueñas con ganar campeonatos... Despiértate!! 
Dentro de ti hay 206 huesos y más de 700 músculos esperando. Sólo falta tu decisión. Tus ganas de jugar como nunca. Enfréntate a tu destino. No seas solo un espectador. Pide la pelota y créete su dueño. Exígete más y más. Vive sin domingos. Corre cada día un poco más lejos. Salta cada día un poco más alto. Conviértete en tu propio ídolo. Súmate a dar vuelta el marcador. Cuando no esperes nada de los demás. Cuando sientas que cada tanto depende de ti, se fortalecerá tu espíritu.  
Y poco a poco, las voces se convertirán en ovación. Tus respiros se llenarán de logros, y tu vida de sentido. Están los que usan siempre la misma ropa. Están los que llevan amuletos, los que hacen promesas, los que imploran mirando al cielo, los que creen en supersticiones. 

Etiquetas: miedo, músculos

MACRI  CEDIÓ  ANTE  EL  LOBBY  GAY  Y  NO  VETÓ
LA  CIUDAD  DE  BUENOS  AIRES  TENDRÁ  ESCUELAS  “GAY FRIENDLY” 
  Se publicó hoy en el Boletín Oficial de la Ciudad de Buenos Aires la ley Nº 2687 que instituye al 17 de mayo de cada año como "Día de Lucha Contra la Discriminación por Orientación Sexual o Identidad de Género".

Recordemos que la norma fue aprobada por unanimidad (sobre tablas y sin discursos) el 17 de abril en la Legislatura porteña y que a posteriori muchas asociaciones y particulares, le solicitaron al Jefe de Gobierno, Mauricio Macri, que la vete. Macri hizo oídos sordos y el 20 de mayo quedó promulgada de hecho, tal como anticipó Notivida. Hoy se publicó en el B.O. Nº 2945 (Vid Notivida Nº 505, 507 y 512).
 
¿Qué reclaman los homosexuales cada 17 de mayo cuando piden no ser “discriminados”? Luchan –conforme manifiestan- para que se erradique la “discriminación política, jurídica, social y cultural”, exigen “los mismos derechos con los mismos nombres” (lo que incluye, entre otras cosas, “matrimonio” y adopción).
 
Hay dos fechas claves en el activismo homosexual: el 17 de mayo, “Día Mundial de lucha contra la homofobia”, y el “Día del orgullo gay”. “Por medio de las manifestaciones del orgullo, salimos a la calle para hacernos oír por la sociedad civil; a través del Día Mundial pretendemos entrar en la sociedad civil para llevar el debate al seno de las instituciones, las escuelas, los barrios, etc. Se trata por lo tanto de dos iniciativas simétricas y complementarias” (Rima, 11/05/2006). Vale decir, los mismos protagonistas con distinto libreto y vestuario: en el primer acto son “víctimas” ("soy discriminado") y en el último “modelos ejemplares” ("estoy orgulloso de la vida que llevo"). 
 
En la Ciudad de Buenos Aires, ambos mensajes –“simétricos y complementarios”- llegarán a los niños a través de las escuelas. Pedro Paradiso Sottile, responsable del Área Legal de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), destacó que “lo más importante de esta ley es la inclusión de la fecha en el calendario escolar, ya que de esa manera se logrará concienciar a los pequeños sobre el respeto a la diversidad sexual” (SentidoG, 17/04/2008). 
La ley promulgada por Mauricio Macri viola gravemente la moral natural y rechaza expresamente el Magisterio de la Iglesia: La conciencia moral exige ser testigo, en toda ocasión, de la verdad moral integral, a la cual se oponen tanto la aprobación de las relaciones homosexuales como la injusta discriminación de las personas homosexuales. Por eso, es útil (.) recordar al Estado la necesidad de contener el fenómeno dentro de límites que no pongan en peligro el tejido de la moralidad pública y, sobre todo, que no expongan a las nuevas generaciones a una concepción errónea de la sexualidad y del matrimonio, que las dejaría indefensas y contribuiría, además, a la difusión del fenómeno mismo (Joseph Card. Ratzinger, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Roma, junio de 2003). FIN

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Los supermercados chinos en la ciudad de Buenos Aires desde hace tiempo forman parte de la postal de cada barrio. En la actualidad ocupan el lugar que antaño tenían los almacenes de los "gallegos", es decir, de los inmigrantes españoles que sobre todo escapando de la Guerra Civil española se afincaron en la Argentina para integrarse y enriquecer a nuestra sociedad.
Esta presencia china por medio de almacenes saturó la capacidad comercial de la Capital Federal, al punto de estimarse que hay un supermercado chino cada ocho cuadras, trasladándose la apertura de tiendas al resto de la provincia de Buenos Aires y diversas otras provincias del país, sobre todo del litoral. 
Tamaño crecimiento del número de supermercados propiedad de ciudadanos de dicha nacionalidad alimentó diversos rumores: los dueños se beneficiarían por un tratado de inversiones de la época menemista que los exime de pagar ciertos impuestos; serían apoyados por el gobierno de China por medio de su embajada; serían competitivos por no respetar la legislación laboral argentina o abastecerse de mercadería adquirida a piratas del asfalto, etcétera. 
Pero sobre todos estos rumores, sumados a la gran cantidad de casos policiales sin resolución protagonizados en los últimos años por ciudadanos chinos, sobrevuela la tenue certeza que en la Argentina opera una organización china de costumbres mafiosas. Y como un mantra de la realidad argentina, dicha mafia local contaría con la connivencia de políticos argentinos.

Mitos y leyenda

Se estima que en la Argentina hay más de 4.000 supermercados chinos. A tal punto se expandió la comunidad en este rubro que crearon la CASRECH (Cámara de Autoservicios y Supermercados de Residentes Chinos), entidad cuyo fin principal es asistir a los dueños de las tiendas tanto en la compra de mercadería como en problemas legales. Casualmente, tuvieron activa participación en desactivar el boicot que el Sindicato de Camioneros le aplicó a dichos supermercadistas en el 2006, a raíz de haber sido baleado el camionero Ariel Luque por el dueño de un local de Lomas de Zamora a causa de una discusión. Como ocurre siempre con la familia Moyano, habiendo voluntad conciliadora de la otra parte, el boicot fue rápidamente levantado tras difusas promesas públicas entre la CASRECH y los moyanistas de componer diferencias.
Quienes frecuentan como proveedores a los supermercadistas chinos, sin remordimientos de xenofobia, describen numerosas situaciones de tensión habituales en el trato que explicarían incidentes como el sufrido por el citado camionero. Debilidad argentina o no por identificar complots, sospechan que muchas veces aducen desconocer el idioma español para sacar ventajas del proveedor llegando hasta el mal trato.
Otras acusaciones apuntan a empleo en negro, explotación de empleados bolivianos o paraguayos, apagado nocturno de heladeras para ahorrar electricidad y compra de mercadería robada.
A este respecto, en mayo de este año fueron encontradas en un supermercado chino de la ciudad de Vicente López 267 cajas de vino que pertenecían a una carga de 1250 cajas robada el 21 de enero en la ruta 8 a la altura de Solís. Y también anteriormente una investigación de la multinacional Kellog´s por el robo de un container con cajas de su cereal de miel Honey encontró gran parte de las mismas ofrecidas a precio promocional en un súper chino de Colegiales.
Expertos policiales avalan en parte a Calvete; sostienen que quienes roban estas mercaderías tienen aceitados por anticipado los canales de colocación de las mismas, yendo una proporción de dichos botines al comercio chino.
En lo laboral hay dos costumbres. Por un lado, en los comercios chinos suelen trabajar parientes, siendo frecuente no sólo que trabajen jornadas de 14 horas como también que vivan hacinados en el mismo negocio; por otro lado, la mayoría de los dueños alquila sus negocios y frecuentemente subalquila los sectores de carnicería y verdulería, este último casi siempre a ciudadanos bolivianos o paraguayos. Todo esto contribuye aún más a tener bajos costos, sumado también a no invertir en publicidad.
Pero en el terreno de los mitos reina el supuesto de que los comerciantes chinos deben pagar una cuota mensual a organizaciones mafiosas de compatriotas para poder trabajar. Y allí es donde se eslabonan numerosas muertes impunes de inmigrantes chinos causadas por connacionales, que abonan el terreno para que el mito germine en realidad.

Al que quiere celeste, que le cueste

Nueve de cada diez supermercados chinos tienen sus rejas o cortinas pintadas de color celeste o azul. Este detalle trivial se ajustaría a identificar con qué organización china local "contribuye" el dueño para poder trabajar. Otros colores usados en los pocos comercios restantes son el verde, el amarillo y el rojo.
La elevada preponderancia del celeste se correspondería con la mafia proveniente de la provincia del Sur de China continental llamada Fu Jian, de donde se estima son originarios el 80 % de los inmigrantes chinos en el mundo. El apriete por protección también es vinculado a otra maniobra urdida por esta predominante organización, consistente en traer ciudadanos chinos al país para financiarlos y establecerles un negocio cobrándoles luego una cuota mensual eterna que muchos estiman nunca baja de los U$S 2.500 mensuales. Quienes en algún momento se resisten a este pago son quienes luego alimentarían las páginas policiales de homicidios chinos en la Argentina. 
La Policía Federal Argentina, empero, marca numerosas dificultades para investigar dichos episodios de sangre. La mayoría de los cadáveres no son reclamados por familiares; orientales que súbitamente olvidan el idioma local y dicen no entender los interrogatorios policiales; dificultad de identificar las identidades de los occisos; etcétera. Para tener una magnitud de esto, en junio de 2003 se condenó a uno de los pocos killers chinos identificados a cadena perpetua, tras asesinar a dos compatriotas de un supermercado en Munro que no le pagaron $400.000 por él exigidos. 
Mas la principal causa del silencio entre connacionales se adjudica a irregularidades inmigratorias, delitos en los cuales funcionarios políticos argentinos tuvieron y tienen una activa responsabilidad.

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La sonda de invetigación que llegó al planeta Marte, ha descubierto un trozo de hielo. Parece que la finalidad de la mision era buscar en la superficie hielo para que sea analizado buscando compuestos orgánicos, que son los químicos precursores de la vida. Las fotografías que mando la nave muestra que se apoyo sobre zonas de hielo de unos 90 cm de diámetro aproximadamente cubierto por una capa de polvo.

La nave está equipada con un brazo robot que será empleado para cavar en la superficie marciana y recoger muestras para someterlas a prueba en los pequeños laboratorios de la sonda. La nave fue enviada a un sector en las regiones norteñas de Marte con la esperanza de encontrar agua congelada, pero se desconocía a qué profundidad se le podía encontrar.

Se espera que el brazo robot comience a excavar después de varios días de pruebas.

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La mamá más anciana de la Tierra, un pez con una antigüedad estimada de 380 millones de años, la descubrieron en costa noroeste de Australia, tenia su su embrión sujeto por el cordón umbilical.  El fósil, clasificado como "Materpiscis attenborough" lo interesante es que lo encontraron unido a su embrión por el cordón umbilical y pasaría a ser la criatura más antigua en dar a luz. Este tipo de nacimiento, llamado vivíparo en el cual se produce un alumbramiento del embrión es producido actualmente por algunas especies como los tiburones y las rayas.  "El hallazgo es claramente uno de los más extraordinarios jamás realizados de un fósil y modifica la comprensión sobre la evolución de los vertebrados", dice John Long, que es uno de los decubridores, "Esto nos demuestra que la reproducción vivípara se produjo al mismo tiempo que la puesta de huevos, y que estos mecanismos evolucionaron a la par, en vez de sucesivamente", nos dice Trinajstic, que es el otro descubridor.  El fósil de 25 cm de longitud pertenece a un grupo de vertebrados llamados placodermos, que habitaron los mares en el periodo Devoniano y deben su nombre a su coraza de placas dérmicas.  Hace entre 350 y 420 millones de años, fueron los grandes depredadores, de allí que se les conozca como los "dinosaurios del mar".  El fósil hallado en Australia es una criatura extraordinariamente bien conservada, que contiene un embrión único conectado por un cordón calcificado,  noticia interesante esta.

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El Anisakis Simplex es un parásito que puede infectar accidentalmente al hombre, causando desde vómitos o diarreas hasta graves enfermedades alérgicas.

Para infectarnos sólo necesitamos comer carne de pescado, cruda o semicocida, ahumada o ligeramente salada, situación que cada día aumenta gracias a la variada oferta de platos preparados en base a pescados y mariscos crudos.
 
Los nuevos hábitos alimentarios de algunos consumidores han determinado un mayor aumento de casos de anisakiasis, una enfermedad provocada por un parásito presente en algunos pescados y que infecta al hombre al consumir éstos sin cocinar de forma adecuada. Y es que, la anisakiasis humana, en sus vertientes parasitaria y alérgica, es un problema de salud pública cuya incidencia, aun siendo todavía baja, está aumentando en los últimos años, como demuestran diversos estudios Epidemiología. Este aumento se atribuye, en primer término, a una mayor incidencia de este parásito en el pescado.También contribuye, de forma importante, la aparición y crecimiento de nuevas modas gastronómicas basadas en el consumo de pescado crudo o poco cocinado.
 
Por último, el mejor diagnóstico de la enfermedad, está permitiendo igualmente descubrir casos que en otro tiempo no se diagnosticaban como infestación por anisakis.
El Anisakis Simplex es un nematodo (gusano); un parásito que infecta a mamíferos marinos (ballenas, delfines, focas, etc.) y a grandes peces, en los cuales se desarrolla hasta alcanzar su forma adulta. Tienen un tamaño reducido y un color blanquecino casi transparente, lo que provoca que en muchas ocasiones pase desapercibido, por lo que puede ser ingerido fácilmente sin previa observación.
 
Habitualmente se aloja en el tubo digestivo de los peces vivos. A través de las heces de estos animales se liberan al mar los huevos del parásito que son ingeridos por pequeños crustáceos que sirven a su vez de alimento de otros peces y cefalópodos como la sepia o el calamar, en los que las larvas maduran. El ciclo biológico se cierra cuando estos peces y cefalópodos son ingeridos por los mamíferos y grandes peces, que son los huéspedes definitivos.
Sin embargo, el hombre puede llegar a convertirse es un huésped accidental que puede adquirir las larvas si consume ese pescado parasitado de forma cruda o poco cocinada.
 
El parásito se puede dar en muchas clases de peces, aunque suele preferir los de aguas frías o muy frías y el pescado azul.
Entre las especies más habituales se encuentran: bacalao, sardina, boquerón, arenque, salmón, abadejo, merluza, pescadilla, caballa, bonito, jurel, etc., y el calamar, dentro de los cefalópodos.
La cantidad de parásitos varía en función del lugar de captura y del momento de la evisceración. De este modo, los peces capturados en alta mar que son rápidamente eviscerados presentan menos parásitos que los capturados en la costa.
 
Una vez que se han ingerido las larvas del parásito, éstas pueden originar dos tipos de patologías diferentes anisakiasis o anisakidosis y la alergia a anisakis. En este caso la enfermedad se adquiere por el consumo de larvas vivas de anisakis debido a la ingesta de pescado crudo, ahumado, salado, en vinagre, marinado o poco cocinado, en el microondas o a la plancha.
 
El cuadro clínico puede ser leve o más o menos grave. Las larvas afectan sobre todo al tracto gastrointestinal y sobreviven a las diferentes secreciones digestivas. Pueden enclavarse y producir inflamación o, en los casos más graves, llegar a perforar estómago e intestino o migrar a otros tejidos y órganos.
 
La forma gástrica cursa con dolor abdominal, acompañado o no de náuseas, vómitos y diarreas, que puede semejarse a las manifestaciones de otras enfermedades como apendicitis, ileítis (inflamación de la porción del intestino delgado denominada íleon), úlcera gástrica, obstrucción intestinal e incluso tumores abdominales. También se han encontrado casos de afectación articular y de otros órganos (pulmón, hígado, páncreas y bazo).
 
Un buen historial médico resulta fundamental en el diagnóstico de la enfermedad, ya que la gran mayoría de los pacientes refiere haber tomado pescado en las 48-72 horas anteriores. Las técnicas endoscópicas (gastroendoscopia o colonoscopia) permiten ver las larvas y a su vez extraerlas, si bien en casos de mayor gravedad puede ser necesaria la cirugía.
 
Las personas que presentan alergia a este parásito muestran diversos síntomas tras la ingesta de pescado infestado. Estos síntomas varían desde una simple urticaria (erupción cutánea) al angioedema, que se caracteriza por la aparición de grandes ronchas en la superficie de la piel, en especial alrededor de ojos, labios, y que puede también afectar a manos, pies y garganta.
 
Los cuadros más graves se asocian a "shock anafiláctico" que requiere de ingreso hospitalario, pudiendo ir acompañados o no de los síntomas gastrointestinales que se producen en la anisakiasis. El diagnóstico está basado en la detección de anticuerpos (inmunoglobulina E), así como en pruebas específicas de sensibilidad cutánea, y el tratamiento de las manifestaciones alérgicas a este parásito se basa en la actuación médica inmediata de igual modo que si se tratara de una reacción anafiláctica cualquiera.
 
Los establecimientos que sirvan comida (bares, restaurantes, cafeterías, hoteles, hospitales, colegios, residencias, comedores de empresas, empresas y similares) deben congelar lo productos de la pesca para consumir en crudo, así como los ahumados o los que se conserven en salazón o escabeche, y deberán informar a sus clientes, a través de carteles o en las cartas del menú, de que se ha respetado este proceso. Concretamente, deberán congelar previamente el pescado que vaya a ser consumido crudo o poco hecho a una temperatura igual o inferior a -20 grados centígrados durante al menos 24 horas para destruir el parásito.
 
En cuanto a las recomendaciones a los consumidores, es fundamental evitar la ingesta de pescado crudo o poco cocinado, incluyendo las preparaciones caseras en vinagre, ahumados, salazón, marinados, pescados a la plancha o al microondas insuficientemente hechos, etc., ya que las larvas del pescado infestado mueren con la cocción a una temperatura de 60ºC por lo menos durante 10 minutos. Asimismo, se recomienda también la congelación del pescado durante más de 24 horas a una temperatura de -20ºC. 
   
Desde hace algunos años se están comunicando en forma creciente casos de anisakiasis en la literatura científica, especialmente en adultos. Hay contados casos en niños y no se han encontrado comunicaciones en lactantes.
 
Tal como se ha comentado el anisakis es un parásito de los peces, en cuyo desarrollo los humanos pueden ser huésped de tercera o cuarta etapa. Se adquiere por consumo de pescado infestado e insuficientemente cocinado, los síntomas son preferentemente digestivos y, dependiendo de la localización, pueden presentarse desde la boca hasta el colon. Lo más frecuente en las comunicaciones ha sido a nivel gástrico e intestinal. Las complicaciones son las que han permitido, como en el caso que se comunica ahora, llegar al diagnóstico; ellas son principalmente invaginaciones u obstrucciones intestinales.
 
Lo más adecuado es una conducta preventiva, evitando en lo posible el consumo de pescado crudo.
Su consumo en forma de cebiche o sushi no previene el riesgo dado que la acidificación no daña al parásito.
Incluso se recomienda que los trozos de pescado a cocinar deben ser de un grosor que permita la llegada del calor a su interior. Ante un cuadro agudo y sospecha clínica debe efectuarse un estudio y examen acucioso de los posibles órganos afectados. El estudio serológico parece ser una buena herramienta complementaria.
  

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Así es, Japón es un país un tanto diferente a los demás países europeos y de América. Algo muy peculiar es lo que tiene que ver con las propinas.
 
Dejar propinas en restaurantes, hoteles o cualquier servicio que se haya prestado es considerado mala educación, pues para ellos es como un insulto ya que parece que quien da la propina quiere aparentar superioridad.
 
De tal modo que en Japón ni es obligatorio ni se espera que los clientes dejen propina. Es más si se deja algunas monedas en la bandeja del cambio, creerán que fueron olvidadas.
 
Los japoneses no esperan propinas y ni las reciben.
Al pedir la cuenta el consumidor, depositarán la factura en una bandeja o cesto, donde se tendrá que dejar el dinero.
Los japoneses evitan cualquier contacto físico, y no aceptarán el dinero en la mano.
Ahí está una razón por la que se saludan inclinado la cabeza.

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Leido de un artículo de diario, Naciones Unidas pretende plantar 7.000 millones de árboles en distintas regiones del mundo, uno por cada habitante del planeta.
Para el 2009, aspira a lograr la plantación de 7.000 millones de árboles en distintas regiones del mundo. Hasta ahora, la campaña que lanzó en 2006 logró plantar dos mil millones. La reforestación es considerada una herramienta útil para combatir el calentamiento global y conservar la biodiversidad, entre otras metas. Lo que la campaña alienta es la plantación de árboles autóctonos o que estén en consonancia con el medio ambiente local.
Para realizar esa tarea, promueve la participación de personas y entidades de todo el mundo: particulares, grupos infantiles y juveniles, escuelas, grupos comunitarios, organizaciones no gubernamentales, agricultores, organizaciones del sector privado, autoridades locales y gobiernos nacionales.
La idea de “Plantemos para el Planeta: Campaña de los mil millones de árboles” fue inspirada por el profesor Wangari Maathai, Premio Nobel de la Paz de 2004 y fundador del Movimiento Cinturón Verde de Kenya, que ha sembrado más de 30 millones de árboles en 12 países africanos desde 1977.
Hasta la fecha, África es el continente donde se han plantado más de la mitad de los árboles. En América Latina, México lleva la delantera con un total de 250 millones. Según los expertos, la reforestación es uno de los principales procedimientos para contrarrestar el cambio climático, ya que los árboles y los bosques desempeñan un rol clave en la regulación del clima y en la absorción del dióxido de carbono.

“Cuando se lanzó la Campaña de los Mil Millones de Árboles en la Convención sobre Cambio Climático en Nairobi en el año 2006, nadie hubiera podido imaginar que iba a florecer tan rápido ni llegar tan lejos. Pero ha logrado ofrecer una oportunidad a millones de ciudadanos de todo el mundo para expresar sus frustraciones, así como depositar sus esperanzas”, señaló Steiner. (16-05-08 - Agencia CyTA-Instituto Leloir).

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